Jüdemerstraße

Jüdemerstraße 14, 54290 Trier
Jüdemerstraße, 1
Jüdemerstraße, 2

Le nom Jüdemerstraße est dérivé du "Judenmauer" (mur juif), qui entourait le cimetière juif, documenté depuis le 12e siècle. Dans une liste des revenus du chapitre de la cathédrale de Trèves, il est indiqué que la communauté juive devait payer au chapitre de la cathédrale six deniers provenant de leur cimetière ("de cemiterio eorum") chaque année à l'occasion de la fête de saint Étienne (26 décembre). La date à laquelle ces intérêts devaient être payés a été très subtilement choisie car c'était la fête du protomartyr des Actes des Apôtres, c'est-à-dire du premier martyr qui, selon la tradition, a été lapidé par les Juifs.

L'emplacement du cimetière dans la ville médiévale fortifiée est inhabituel. Cependant, la muraille de la ville a été construite aux 12e et 13e siècles, ce qui est relativement tardif. Dans d'autres endroits, le cimetière juif se trouvait toujours à l'extérieur des murs de la ville. C'était également le cas à l'origine à Trèves, car ce cimetière a probablement été créé au 11e siècle, alors qu'il n'y avait pas encore de remparts. La zone du cimetière se trouvait à l'origine dans la zone de l'actuelle église paroissiale de Saint-Antoine et a été étendue vers l'est, c'est-à-dire l'actuel marché aux bestiaux, au cours du 14e siècle. Cela peut s'expliquer par le fait qu'en 1306, les Juifs ont été expulsés du royaume de France et que nombre d'entre eux se sont installés à Trèves, comme en témoignent notamment les noms romans parmi les Juifs avérés du 14e siècle. Lors des fouilles archéologiques menées dans le quartier du Viehmarkt dans les années 1980, sept squelettes ont été mis au jour, orientés vers l'est ou le sud-est, c'est-à-dire avec une vue sur Jérusalem. Sur ces sept sépultures, quatre présentaient des blessures graves au crâne. C'est peut-être une indication de la persécution des Juifs. D'après les pierres tombales qui subsistent, le cimetière a été utilisé comme tel jusqu'à la seconde moitié du XIVe siècle, c'est-à-dire au-delà des persécutions de la peste de 1349, car une pierre tombale peut être datée de 1373. Un peu plus tard, cependant, le cimetière a probablement été abandonné. Nous connaissons une nouvelle chapelle mentionnée depuis les années 1380, prédécesseur de la future église Saint-Antoine, qui a apparemment été construite dans la zone de l'ancien cimetière juif, qui n'était alors plus utilisé.

Auteur: Prof. Dr. Lukas Clemens
Équipe éditoriale: Prof. Dr. Frank G. Hirschmann

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